[KH] Dream Drop Distance (Star Trek: Into Darkness Teaser Trailer Parody)
Đứng dưới ánh sáng xanh rạng rỡ của Thần khuất đầu, Đại úy Kirk giơ một ngón tay lên. Xin lỗi, tôi nói, ăn gì Thượng Đế có cần sao không?
Đó là một câu hỏi công bằng, mặc dù không phải là loại vị thần truy vấn thường nhận được trong văn hóa nhạc pop. Cảnh này từ Star Trek V: The Front Frontier làm mờ đi ranh giới giữa vô nhân đạo và thiêng liêng một cách kém tinh tế, nhưng sự vụng về không làm giảm đi tầm quan trọng của nó trong giáo luật Star Trek. Nó đại diện cho ví dụ rõ ràng nhất về nhượng quyền khoa học viễn tưởng đáng kính giải quyết câu hỏi lớn của tôn giáo. Thiên Chúa cần gì với một phi thuyền sao? Đây là một câu trả lời gọn gàng cho câu hỏi thực sự: Nếu loài người có thể đổi mới con đường của mình thành sức mạnh và hòa bình như thần, thì toàn năng có trở nên dư thừa không?
Câu trả lời cho câu hỏi đó và câu hỏi liệu Star Trek có phải là chống tôn giáo hay không đã trở nên phức tạp hơn vì một lý do rõ ràng: Hệ tư tưởng cho thấy không phù hợp với các giả định hiện đại về tôn giáo và chính trị - hoặc chính trị hoàn toàn cho vấn đề đó.
Ở phần cuối của loạt phim nặng về Chúa Jesus, Bánh mì và Vòng tròn, Tiến sĩ McCoy nói, chúng tôi đại diện cho nhiều niềm tin. Triết lý Vulcan của IDIC (sự đa dạng vô hạn trong các kết hợp vô hạn) cũng khẳng định quan điểm đa nguyên của nhiều người khác nhau niềm tin Chưa hết, người sáng tạo Trek leo - Gene Roddenberry quá cố - dường như đã mang một ác cảm cực kỳ đối với tôn giáo có tổ chức, một trong những thứ mà ông đã vũ khí hóa trong văn bản của mình cho bản gốc Star Trek loạt, loạt phim hoạt hình, và những bộ phim đầu tiên chưa bao giờ thực sự được thực hiện.
Một kịch bản Roddenberry chưa được sản xuất vào những năm 1970 có tựa đề The God Thing, có sự góp mặt của Đại úy Kirk đấm một con Jesus giả trên cây cầu của Doanh nghiệp. Trong khi sự vạch trần của thần giả tương tự xảy ra trong Biên giới cuối cùng, Trek không bao giờ đi xa đến mức thực sự xáo trộn nhà tiên tri đáng tin cậy. Tuy nhiên, dường như có một xu hướng chống tôn giáo đầu gối trong DNA Treks. "Khi nghi ngờ," Star Trek David Gerrold, nhà văn kiêm tác giả David Gerrold cho biết, Gene Gene luôn khiến Kirk phải chiến đấu với Chúa.
Một phần của sự chống tôn giáo rõ ràng của nhượng quyền thương mại có thể phải làm với các giả định về định vị chính trị. Các chương trình và phim quét như, nếu không công khai chính trị cánh tả, chính trị cấp tiến. Ngôi sao Trek Trek có sức hấp dẫn rất lớn, theo nhà sản xuất Trek lâu năm Harve Bennett, khỏe mạnh, nó có ý định trở thành một chương trình cho sự sáng sủa. Tiến bộ và một chút hào hoa? Âm thanh giống như các nhà lãnh đạo chính trị đã đi theo lịch sử sau các nhà lãnh đạo tôn giáo. Tất nhiên, cả trí thông minh lẫn sự bao gồm đều không ngăn cản niềm tin, nhưng nó khó có thể lay chuyển ấn tượng đầu tiên. Một người thường cần sự giúp đỡ bên ngoài để làm điều đó.
Năm 1975, Jacqueline Lichtenberg, Sondra Marshak và Joan Winston là đồng tác giả của một cuốn sách phi hư cấu có tên Cuộc sống của Star Trek!, điều này thúc đẩy mạnh mẽ một lập luận rằng các lý thuyết khách quan về nghệ thuật của Ayn Rand, về bản chất là một phần của Star Trek Mớ hỗn độn. Cuốn sách này bao gồm những đóng góp chưa từng có từ Roddenberry và bản gốc Star Trek diễn viên. Rõ ràng, các lý thuyết của Rand, về thực tế của người Viking, phần lớn bị các nhà tư tưởng cánh tả bác bỏ, có nghĩa là một người theo chủ nghĩa tự do đương đại Star Trek người hâm mộ có thể thấy nhiều hơn một chút rắc rối rằng một trong những tác phẩm phi hư cấu nghiêm trọng đầu tiên về Trek chứa đựng nhiều triết lý có vẻ không phù hợp với niềm tin chính trị hoặc ý thức hệ của chính họ. Nếu những câu chuyện về Star Trek là những gì các nhà văn đương đại gọi là tiểu thuyết tin nhắn, thì tại sao họ lại thu hút mọi người với những quan điểm trái ngược nhau? Một câu trả lời cho câu hỏi này có thể liên quan đến sự vô thần của nhượng quyền thương mại. Ayn Rand là một người vô thần. Người ta có thể lập luận rằng biểu đồ venn giữa bên trái và bên phải tự do là một sự thờ ơ chung với đức tin.
Khi bắt đầu loạt phim Trek Không gian sâu thẳm Các vị thần được tôn thờ bởi người Bajorian - các nhà tiên tri - được tiết lộ là người ngoài hành tinh, hoặc như người Hạm đội Sao người gọi họ là người ngoài hành tinh worm worm. Cô ấy có vẻ thoải mái với ý tưởng rằng sự linh thiêng của cô ấy là sự phản ánh đức tin, không phải là lý do cho điều đó.
Thần God đã là người ngoài hành tinh, người theo đạo Thiên chúa giáo, Huyền Michael Poteet giải thích. Khác hoàn toàn khác, hoàn toàn khác, ngoài không gian và thời gian.
Poteet là một mục sư được phong chức trong Giáo hội Trưởng lão, một người hâm mộ Star Trek lâu năm và là một nhà văn. Không chỉ là một trong những truyện ngắn Star Trek gốc của anh được xuất bản trong bản chính thức được cấp phép Star Trek hợp tuyển Thế giới mới lạ vào năm 1999, ông đã viết Kitô hữu khoa học viễn tưởng. Có vẻ như đối với Poteet, việc Đại úy Kirk xông hơi vạch trần các vị thần giả không phải là người chống tôn giáo. Thay vào đó, Poteet xem Kirk là một nhà cải cách người Hồi giáo, người thực sự phản đối các tôn giáo có vấn đề. Tôi muốn tranh luận rằng các vị thần mà Kirk hạ bệ xuống Land Landru, Apollo, Vaal, có vấn đề không phải vì họ là đối tượng của sự thờ phượng và phục vụ hay muốn được tôn sùng, mà bởi vì sự thờ phượng và dịch vụ mà họ nhận được hoặc yêu cầu là phi nhân cách, Poteet kể Nghịch đảo. Họ đã xuống cấp. Họ don lồng ennoble các tín đồ và máy chủ.
Tuy nhiên, làm thế nào để các nhà tư tưởng thần học như Poteet gỡ rối tình yêu của họ Star Trek từ Roddenberry có vẻ như lập trường thẩm mỹ? Kevin C. Neece, tác giả của cuốn sách sắp xuất bản Tin Mừng theo Star Trek và người tạo ra Dự án quốc gia chưa được khám phá: Quan điểm Kitô giáo về Star Trek thừa nhận một cách tự do rằng, Rod Rodberry đã từ chối nền tảng Kitô giáo của mình, nhưng vẫn duy trì rằng chủ nghĩa nhân văn của Trek Trek Star mang tính tâm linh sâu sắc và có thể giúp chúng ta lấy lại vẻ đẹp của hình ảnh của Thiên Chúa trong nhân loại.
Trong loạt trận chung kết của Star Trek: Deep Space Nine - Những gì bạn để lại sau lưng - Benjamin Sisko thực sự trở thành một vị tử đạo và tham gia cùng với các tiên tri xứ Hồi giáo trong ngôi đền thiên thể. Theo showslner Ira Steven Behr, người hâm mộ cân nhắc Star Trek Đội trưởng trở thành những vị thần để bắt đầu, vì vậy chúng tôi cũng có thể biến một người thành một vị thần thực sự. Ở đây, ranh giới giữa ý định của các nhà văn Star Trek và kết quả dường như bị mờ đi. Sisko (giống như Spock trước anh ta) trở thành một nhân vật của Chúa Kitô vào cuối của anh ta Star Trek câu chuyện.
Khi tôi vẽ các dụ ngôn Kitô giáo từ Star Trek, Tôi thừa nhận tôi đã nhìn thấy những điều mà các tác giả và diễn viên có thể đã không có ý định, Khăn Michael Poteet nói Nghịch đảo. Tuy nhiên, ý định có thẩm quyền chỉ đi xa khi một tác phẩm nghệ thuật được tung ra trên thế giới và tôi tin rằng Chúa có thể tự do nói bất cứ phương tiện truyền thông nào Chúa chọn, ngay cả một chương trình khoa học viễn tưởng thế tục.
Vì vậy, nó không giống như Behr, hoặc các nhà văn trên Không gian sâu thẳm, Hay bất cứ thứ gì khác Star Trek cho vấn đề đó, đã tạo ra những thông điệp Kitô giáo công khai. Nhưng, khi chúng tôi nhận ra các nhà văn khác nhau của Star Trek cũng không nhất thiết phải tạo ra thông điệp chống tôn giáo hoặc vô thần hoặc, sự giải thích của vũ trụ hư cấu rộng lớn này đột nhiên trở nên lớn hơn rất nhiều. Trong một vũ trụ bao gồm thực sự, các vị thần có một số nhu cầu giống như những người theo họ. Và đôi khi họ cần một con tàu.