PSY - GANGNAM STYLE(강남스타일) M/V
Người châu Âu cổ đại có một truyền thống kể chuyện bằng miệng trước khi họ có một ngôn ngữ viết, hóa ra.
Các nhà nghiên cứu từ Đại học New Lisbon và Đại học Durham đã công bố bằng chứng mới để hỗ trợ cho lý thuyết rằng một số câu chuyện cổ tích phổ biến có từ hàng ngàn năm trước. Nghiên cứu đã tìm thấy ít nhất một câu chuyện, đó là The Smith và ác quỷ, có khả năng có niên đại từ thời đại đồ đồng.
Cốt truyện cơ bản của câu chuyện này - vốn ổn định trên khắp thế giới nói tiếng Ấn-Âu, từ Ấn Độ đến Scandinavia - liên quan đến một thợ rèn, người đã thỏa thuận với một sinh vật siêu nhiên xấu xa (ví dụ như Quỷ, Tử thần, jinn, v.v.) các tác giả viết. Người thợ rèn trao đổi linh hồn của mình để có sức mạnh hàn bất kỳ vật liệu nào lại với nhau, sau đó anh ta sử dụng để gắn nhân vật phản diện vào một vật thể bất động (ví dụ như một cái cây) để từ bỏ bên cạnh món hời.
Câu chuyện bắt nguồn từ khoảng 6.000 năm trước, khi tổ tiên chung cuối cùng của nhóm ngôn ngữ Ấn-Âu đi lang thang. Phát hiện này hỗ trợ cho lý thuyết rằng người Proto-Ấn-Âu có văn hóa luyện kim, vẫn là một chủ đề tranh luận học thuật.
Không có câu chuyện cổ tích nào khác mà các nhà nghiên cứu kiểm tra đã lùi xa, nhưng một số, bao gồm cả Người đẹp và Quái thú và Tên của Người trợ giúp siêu nhiên (tức là Rumpelstiltskin) được truy nguyên từ 2.500 đến 6.000 năm, khi các nhóm ngôn ngữ chính phân nhánh tắt.
Các nhà nghiên cứu đã mượn phương pháp của họ từ lĩnh vực sinh học, sử dụng phân tích phát sinh gen để tái tạo lại cây gia đình của một câu chuyện cổ tích nhất định. Bằng cách tương quan thế hệ ngôn ngữ với sự hiện diện hay vắng mặt của một câu chuyện nhất định, họ có thể xác định xác suất câu chuyện được truyền qua các thế hệ, thay vì chuyển theo chiều ngang thông qua trao đổi văn hóa.
Nó đã giành được những thành viên bất ngờ của các nền văn hóa truyền miệng ngày nay mà các câu chuyện có thể tồn tại quá lâu với cốt truyện cơ bản không thay đổi. Tuy nhiên, một số học giả tranh luận rằng những câu chuyện dân gian hiện đại có thể có một lịch sử sâu sắc hơn nhiều so với bản ghi chép. Các tác giả của nghiên cứu viết: Một số học giả văn học đã tuyên bố rằng có rất ít bằng chứng ủng hộ sự ưu tiên của truyền thống truyền miệng so với văn học và cho rằng không chắc những câu chuyện này có thể được truyền đi nguyên vẹn trong nhiều thế hệ mà không có sự hỗ trợ của văn bản văn bản.
Bản thân Wilhelm Grimm (của Brothers Grimm) đã lập luận rằng những truyện dân gian mà anh ta biên soạn cùng anh trai vào năm 1884 là của di sản cổ đại. Tôi tin rằng những câu chuyện của Đức không chỉ thuộc về phía bắc và phía nam của tổ quốc chúng tôi mà chúng là tài sản chung hoàn toàn của những người Hà Lan, Anh và Scandinavi gần như liên quan, ông đã từng viết.
Những câu chuyện Proto-Ấn-Âu này sẽ nghe như thế nào? Đây là dự đoán tốt nhất của nhà ngôn ngữ học Đại học Kentucky Andrew Byrd, kể một câu chuyện về một vị vua muốn có con trai, cầu nguyện cho con trai và được ban điều ước.