Hãy kết hôn Äá» có ngÆ°á»i gây lá»n má»i khi bá»±c bá»i
Người Zealot vẫn dồi dào, nhưng người Mỹ trẻ trung bình theo thống kê đang mất tôn giáo. Nhưng ngay cả khi các tín ngưỡng lớn và các trường đại học nghiên cứu lớn chia tay, một tôn giáo cổ đại đang tự phục hồi trong khuôn viên trường. Paganism không phải là cuộc diễu hành - điều đó có nghĩa là một cấp độ của tổ chức phản đối đức tin - nhưng nó đang gia tăng. Một bữa tiệc tự chọn hoàn toàn có thể ăn của thực hành tự nhiên, đa thần, nhận thức xã hội và chủ nghĩa môi trường, chủ nghĩa Pagan hiện đại vừa là sự phát triển của các chất kích thích thần kinh mới của châu Âu vừa là một hệ thống niềm tin rất phù hợp với một thế hệ vật lộn với ý tưởng về đặc quyền và từ chối bromides được cung cấp bởi các tổ chức mạnh mẽ.
Paganism luôn luôn là một cuộc nổi dậy tinh thần. Thuật ngữ ô chỉ được tạo ra vào thế kỷ thứ tư, một khi Kitô giáo tự xác lập là một tôn giáo thống trị và các tôn giáo tiền Kitô giáo ở châu Âu bắt đầu bị loại bỏ. Từ chữ La Mã ngoại đạo đến ngoại giáo - một người sống đúng với phong tục bản địa của họ.
Bây giờ, có một sự trớ trêu nhất định đối với từ nguyên đó. Paganism đã trở thành một lời trách mắng để bỏ rơi chủ nghĩa thuần túy theo phản xạ của Mỹ.
Truyền thuyết hiện đại của giáo phái Hồi giáo là sự thay thế cho các tôn giáo truyền thống như Cơ đốc giáo, Hồi giáo Michael Strmiska, giáo sư thỉnh giảng về nghiên cứu tôn giáo tại Đại học Masaryk, kể Nghịch đảo. Không phải tất cả người Pagan đều chấp nhận nhãn hiệu của Pagan, nhưng theo quan điểm học thuật, mẫu số chung của họ là một nỗ lực để tái tạo và sửa đổi tiền Kitô giáo.
Phong trào Pagan đương đại bao gồm, nhưng không giới hạn ở một loạt các nhánh bao gồm Wicca, Nữ thần Tâm linh và các tôn giáo Tái thiết Pagan - những tôn giáo của Bắc Âu, Druidic, Ai Cập và Hy Lạp. Strmiska nói rằng họ ước tính rằng Wicca là hình thức Paganism phổ biến nhất ở Hoa Kỳ, tiếp theo là Norse Paganism, sau đó là Celtic Paganism trong sự hấp dẫn gần hoặc bằng nhau.
Trong hai thập kỷ qua, những người theo các tín ngưỡng này đã trải nghiệm khả năng hiển thị ngày càng tăng: ví dụ, Wiccans có thể được tìm thấy như các giáo sĩ trong bệnh viện và nhà tù; là thành viên của lực lượng vũ trang. Vào năm 2007, sau nhiều thập kỷ kiện tụng, những người theo dõi Wicca đã nhận được sự cho phép của Bộ Cựu chiến binh để có biểu tượng của ngôi sao năm góc khắc trên bia mộ quân đội của những người lính Wicca đã ngã xuống. Quân đội đã đóng một vai trò trong việc giảm thiểu những quan niệm sai lầm về chủ nghĩa Pagan kể từ năm 1975 - trong một hướng dẫn chính thức được sản xuất năm đó cho các giáo sĩ làm việc với những người lính tôn giáo phi truyền thống, trên thực tế, Wiccans không tôn thờ Satan.
Bởi vì điều tra dân số liên bang không hỏi về liên kết tôn giáo, nên rất khó để nói chính xác có bao nhiêu người xác định là người Pagans ở Hoa Kỳ. Nhưng các ước tính hiện tại được thực hiện bởi các học giả cho thấy có khoảng 500.000 đến một triệu người Mỹ xác định là người Pagans. Không đủ để trở thành chủ đạo, nhưng khối lượng quan trọng - đủ để đảm bảo sự tiếp xúc rộng rãi với các thực hành tôn giáo. Và rất nhiều sự tiếp xúc đó đang xảy ra trong các trường đại học ngay cả khi những trường đó đối phó với biến động văn hóa.
Năm 1998, Mạng giáo dục Pagan đã nhận được yêu cầu đầu tiên từ một sinh viên muốn thành lập nhóm ngoại đạo trong khuôn viên trường của mình. Bây giờ các trường cao đẳng từ Đại học Texas đến Học viện Công nghệ Massachusetts đều có các nhóm ngoại đạo sinh viên của riêng họ, trong khi các tổ chức như Đại học Arizona cho phép sinh viên được xác định là Pagan được miễn vào lớp vào các ngày lễ Wiccan.
Az là phó chủ tịch của Hội sinh viên Pagan và là sinh viên năm thứ hai của Đại học Baltimore, Hạt Maryland. Họ (đại từ của sự lựa chọn) được nuôi dưỡng trong một ngôi nhà Công giáo Thời đại mới và bắt đầu nhìn về phía đức tin của Pagan khoảng bảy năm trước. Trong khi Az lần đầu tiên quan tâm đến Wicca, giờ đây họ tôn thờ một tín ngưỡng lai của Pagan.
Tôi nghĩ rằng một trong những điều thực sự giúp tôi củng cố vững chắc rằng chủ nghĩa Pagan là con đường đối với tôi là sự tự do gần như hoàn toàn mà tôi có, chuyên gia Az nói. Không có một văn bản thánh nào mà tất cả chúng ta phải đọc, không có dịch vụ nhà thờ có tổ chức bắt buộc phải tham dự, không có khái niệm về tội lỗi nguyên thủy hay bất kỳ áp lực nào để trở thành người hoàn hảo. Paganism chính xác là những gì bạn muốn nó được.
Sự nhấn mạnh vào sự chấp nhận và sự nhạy cảm cá nhân thu hút đám đông trẻ, thuộc linh, theo Đại học Syracuse, ông Pag Pag Chapan Chaplain Mary Hudson. Hudson đã là một cố vấn tôn giáo trong khuôn viên trường trong 14 năm và là một giáo sĩ trong sáu năm. Khi lần đầu tiên được yêu cầu làm cố vấn, cô chỉ được tiếp cận bởi một số ít sinh viên - bây giờ cô thường xuyên tương tác với từ 16 đến 25 sinh viên cũng như giảng viên và nhân viên. Cô có trụ sở tại Nhà nguyện Hendricks ở Syracuse, một tình huống mà cô thấy mờ nhạt thú vị.
Một nhà nguyện, đó là những gì tôi làm việc, có lẽ là về nơi cuối cùng mà bất cứ ai xác định trong một đức tin Pagan sẽ cố gắng tìm một nhóm để thuộc về, cười cười Hudson. Nhưng tất cả mọi người đi, ‘Bạn cần một chiếc Pagan? Tới nhà thờ.'"
Hudson nói rằng cô ấy vẫn chưa coi Paganism là tôn giáo chính thống nhưng không tin rằng nó đã trở nên bình thường hóa và được chấp nhận hơn.
Vẫn còn rất nhiều sự hiểu lầm và quan niệm sai lầm về ý nghĩa của nó Paganism và ý nghĩa của việc tự xác định thực hành và cách họ hòa nhập niềm tin đó vào thế giới và vào cuộc sống của họ, ông Hudson Hudson nói. Tại sao tôi nghĩ rằng trong khi nó trở nên nổi tiếng hơn, thì những con số đó vẫn rất nhiều - tất cả các tín ngưỡng cụ thể - vẫn còn rất nhiều tôn giáo thiểu số.
Tuy nhiên, Hudson nhấn mạnh rằng, tại Syracuse, Pagans đã trở thành một phần của văn hóa khuôn viên trường. Khi cô tham gia vào các nghi lễ, cô làm như vậy trong khuôn viên trường, trong tứ giác, tại một bàn thờ gồm bốn viên đá đặt xuống đất tượng trưng cho các điểm hồng y. Bà lưu ý rằng các chính sách tôn giáo đang thay đổi tại các cơ sở đại học khác nhau trên cả nước; nhiều người cho phép ngày thờ phượng được quan sát cho các sinh viên liên tín ngưỡng.
Chỉ vì những chiếc Pagans hiện đại phần lớn được lấy cảm hứng từ các tôn giáo Pagan trong quá khứ, không có nghĩa là họ tuân theo loại trí tuệ được thừa hưởng mà thường hóa ra không phải là trí tuệ. Paganism là, trong thực tế, chất lỏng và nắm lấy tính trôi chảy. Bởi vì khái niệm về tội lỗi không giữ cột lều cao, các học viên có thể nắm lấy, nói, tính trôi chảy của giới tính mà không phải lo lắng quá nhiều về các công việc đã lỗi thời. Tôn giáo chia sẻ rất nhiều với học thuyết thần học tự nhiên hơn, tự do hơn bởi các nhà tư tưởng Công giáo kể từ Thomas Aquinas, người đã tranh luận trong tác phẩm bom tấn của mình Thần học Summa rằng các học giả tôn giáo phải cân bằng các tuyên bố của thiêng liêng với bằng chứng về ý định trong chính sự sáng tạo.
Vì lý do tương tự mà mọi người bị cuốn hút bởi Giáo hoàng Phanxicô, người đã hết cách nói về mối quan hệ của con người với môi trường và khoa học, những người thích cây cối cho các văn bản đang tiến tới Paganism.
Giá trị mà hầu hết người dân Pagan đặt ra để làm sống lại các kết nối của chúng ta với đất đai, Trái đất và người thân của chúng ta, Philip nói, Iv Iviviv, Cảnh Chúng ta có thể nghĩ đó là khía cạnh của tương lai, vì tương lai của chúng ta phụ thuộc vào việc tìm kiếm mối quan hệ tốt hơn với tất cả những điều đó.
Ivakhiv là giáo sư nghiên cứu môi trường tại Đại học Vermont và là thành viên của hội đồng quản trị Tạp chí quốc tế về nghiên cứu Pagan. Anh ấy không phải là một người hâm mộ nhãn hiệu nên anh ấy không tự nhận mình là Pagan, nhưng thừa nhận sở thích của anh ấy là cá nhân. Ông nghĩ rằng chủ nghĩa Pagan đang trở nên được chấp nhận nhiều hơn trong dòng chính bởi vì kích thước của những gì được coi là chính thống đang thay đổi. Ông thấy người Mỹ bị tắt bởi các bộ phận có tổ chức của tôn giáo có tổ chức, không còn nơi nào để đặt tâm linh của họ. Ông cũng nhìn thấy sự chuyển động ít hơn về nỗi nhớ cổ đại và nhiều hơn về sự lạc quan.
Phiên bản cực đoan của chủ nghĩa tự nhiên tâm linh này là Chủ nghĩa tôn giáo nhân văn, có thể là đức tin có tổ chức ít nhất trong tất cả. John Halstead, biên tập viên quản lý của trang web Humanism Paganism, đã nhanh chóng chỉ ra rằng nhiều người trên nhánh cây Pagan của anh ta don tin hoàn toàn tin vào những nhân vật giống Chúa.
Tôi đã được Mormon nuôi dưỡng, vì vậy tôi có một nền tảng Cơ đốc giáo, Giáo sư Halstead nói. Điều gì đã lôi kéo tôi đến với tà giáo là một số điều - tôi nghĩ rằng có một ý thức ngày càng tăng giữa mọi người nói chung, tôn giáo và không, về biến đổi khí hậu và chúng ta cần có trách nhiệm hơn đối với Trái đất. Đó là một tôn giáo mà dường như tôi phù hợp với khoa học cập nhật nhất trong thời đại của chúng ta.
Trong chủ nghĩa tôn giáo nhân văn, người ta sử dụng những gì Halstead mô tả là ngôn ngữ của Thần Thần - ngôn ngữ kiểu thần học sử dụng các nguyên mẫu hoặc phép ẩn dụ giống như Thiên Chúa khi nói về thiên nhiên. Đối với anh ta, Trái đất cần được coi là một thực thể thiêng liêng; như một cái gì đó cần được bảo vệ và tôn vinh một cách tôn giáo. Lạ lùng khi nói, nhưng anh ta nói chuyện như một phi hành gia.
Trong khi chủ nghĩa Pagan ở Hoa Kỳ, theo cách nói của Michael Strmiska, thì thịnh vượng, cũng có những phong trào Pagan thành công ở Châu Âu, Canada và Úc. John Halstead nói rằng những nỗ lực của cộng đồng như Tuyên bố về Môi trường của Pag Pagan nhắc nhở anh về sự rộng lớn của chủ nghĩa Pagan - cho đến nay, lời kêu gọi bảo vệ hệ sinh thái đã nhận được gần 7.000 chữ ký từ mọi người trên khắp hành tinh.
Giống như bất kỳ đức tin nào, với sự gia tăng thành viên đến những vấn đề và trách nhiệm mới. Trong bài luận về tương lai của chủ nghĩa Pagan, Margot Adler vừa qua đời, một người lâu năm NPR phóng viên và nữ tư tế Wiccan, nói rằng trong khi chủ nghĩa Pagan hiện đại mang lại nhiều điều tốt đẹp cho phong trào, họ phải cẩn thận với sự tham nhũng của sự bình thường.
Có một nhược điểm của dòng chính, Adler viết Adler. Phong trào của chúng tôi vẫn quan trọng một phần là do sự phê phán của các tôn giáo độc thần và gia trưởng. Sự phê phán đó sẽ bị mất hoặc bị giảm xuống khi chủ nghĩa Pagan chiếm vị trí chính đáng của nó như là một tôn giáo được tôn trọng?
Đây vẫn là một câu hỏi mở, nhưng một người đang bị nghiền ngẫm bởi số lượng người ngày càng tăng. Đưa ra lựa chọn giữa nhà nguyện và rừng, nhiều người - có lẽ hầu hết - vẫn sẽ chọn nhà nguyện. Nhưng điều đó đã khiến cho sự lựa chọn trở nên ít có ý nghĩa về mặt văn hóa. Lịch sử được định hình bởi cả hai tổ chức và các lựa chọn thay thế của họ. Paganism sẽ vẫn là cái sau. Để bây giờ.