Bạn có nghĩa vụ về mặt đạo đức để dạy cha mẹ bạn cách sử dụng máy tính?

Bố tôi thỉnh thoảng kể một câu chuyện gia đình hài hước. Ông tôi, người đã già, đã quyết định viết hồi ký. Thay vì để anh ấy soạn nó trên máy đánh chữ Olympia, bố tôi đã khuyến khích cha anh ấy học cách sử dụng PC. Cha tôi khá hiểu biết về 65 tuổi, là người đầu tiên sử dụng internet để gửi bài viết của mình vào Tin tức trên núi Rocky từ xa Ông thậm chí đã làm việc cho Microsoft trong một vài năm. Anh ấy mang cho ông tôi một chiếc PC cũ và ngồi xuống để dạy anh ấy những điều cơ bản về xử lý văn bản. Anh ta bảo cha anh ta dùng chuột để di chuyển trên màn hình và ông tôi - một nha sĩ và không có hình nộm - nhặt nó lên và đặt quả bóng theo dõi ngay trên màn hình màn hình. Cả hai đã có một tiếng cười vui vẻ và tiếp tục với bài học.

Tôi đã không dạy cho bố tôi cách sử dụng, tốt, mọi thứ, nhưng tôi đã phải giúp mẹ tôi làm nhiều công việc điện toán khác nhau - từ iPhone cho đến máy tính bảng Amazon của bà. Vì vậy, tôi đặt câu hỏi về nghĩa vụ đạo đức đối với cha tôi, không chỉ vì ông đứng như một môn học mà vì thành tích học tập của ông. Là một sinh viên tốt nghiệp tại Đại học Chicago, ông đã đạt được hai bằng thạc sĩ (một về chính sách công, một về thần thánh) và bằng tiến sĩ. trong đạo đức thần học. Chúng ta cũng thế có để giúp cha mẹ chúng ta thực hiện các nhiệm vụ như làm thế nào để tạo bảng tính Excel? Tôi sẽ để anh ấy giải thích luận án của mình thông qua một cuộc phỏng vấn mà anh ấy đã thực hiện với Tạp chí Đại học Chicago:

Tôi đã ở Washington, DC, trong một cuộc hội thảo với một số sinh viên của tôi vào năm 1982. Có một tai nạn hàng không ra khỏi sân bay quốc gia. Chiếc máy bay này cất cánh, cắt cánh trên một cây cầu và rơi xuống sông Potomac. Có người đàn ông này trôi nổi trong Potomac cùng với rất nhiều người sống sót khác, đang chờ được giải cứu, và chiếc trực thăng này tiếp tục đến và hạ một chiếc nhẫn cứu sinh xuống nước. Và người đàn ông này tiếp tục trao chiếc nhẫn cứu sinh cho những người khác trong nước. Và anh đã chết. Anh hy sinh mạng sống của mình cho người khác. Tôi đã bị cuốn hút bởi điều đó. Tại sao anh chàng này làm điều đó? Vì vậy, tôi bắt đầu nghiên cứu những gì mà người ta gọi là siêu nhân trong giới triết học: những hành động tốt đẹp vượt ra ngoài nhiệm vụ. Trong đạo đức Kitô giáo, bạn phải làm những điều đó; bạn có thể thay đổi má khác, để làm việc tốt, để từ bỏ cuộc sống của bạn cho bạn bè của bạn. Các triết gia sẽ nói, nhảm nhí. Đó là siêu anh hùng. Đó là điều không cần thiết. Vì vậy, tôi đã viết một bài luận văn về siêu nhân.

Được rồi, vì vậy, phải đối phó với cha mẹ của bạn khi họ cố gắng tìm ra cách đóng một ứng dụng sau khi giải cứu mọi người khỏi dòng sông đóng băng. Nhưng bạn có thể không muốn làm điều đó. Bạn có phải làm điều đó? Mà phụ thuộc.

Tôi cũng đã nghiên cứu triết học và thần học, và, như cha tôi đã nói, nhiều nhà triết học về cơ bản sẽ đi xuống trên con đường làm những gì bạn muốn bên cạnh mọi thứ. Tuy nhiên, sẽ quay trở lại Aristotle Đạo đức học dạ dày, chúng ta thấy các nhà triết học đấu tranh với ý tưởng về một đạo đức bắt buộc. Nhưng, sau đó, một lần nữa, nhiều người đã đặt câu hỏi cho toàn bộ ý tưởng về việc tốt hay tốt là gì: Nietzsche, chẳng hạn, trong Gia phả đạo đức. Nó khá phức tạp.

Thật dễ dàng để nói rằng, vâng, nếu bạn coi mình là người tôn giáo - Cơ đốc giáo, Do Thái, Hindi, Hồi giáo, v.v. - tôn giáo của bạn có thể có một nguyên lý liên quan đến việc tốt cho người khác. Điều này sẽ bao gồm cha mẹ của bạn. Bạn nên giúp đỡ cha mẹ của bạn, tuy nhiên bạn có thể, nói rằng tất cả các tín ngưỡng chính. Bây giờ, nếu bạn không tin vào bất kỳ đức tin có tổ chức nào, thì hãy nói khó hơn.

Thật sự, bạn có ý chí tự do để làm những gì bạn muốn, nhưng cũng có những gì tôi gọi là Yếu tố Asshole. Mẹ của bạn đã đẩy bạn ra khỏi cơ thể của cô ấy: Có lẽ bạn nên giúp cô ấy tìm ra các lệnh khác nhau trên máy Mac và PC. Hoặc nếu không, bạn là một lỗ đít. Đơn giản và đơn giản. Có thể có hoặc không có một nguyên tắc chỉ đạo lớn hơn ràng buộc tất cả chúng ta, nhưng có một điều chắc chắn: Mọi người đều có thể phát hiện ra lỗ đít. Hay như Kant đã viết, Người dùng nó có ích gì, người ta sẽ nói, người đàn ông này có rất nhiều tài năng, anh ta rất năng động, và anh ta có ảnh hưởng hữu ích đối với cộng đồng, do đó có giá trị lớn trong cả mối quan hệ với điều kiện hạnh phúc của riêng mình và vì lợi ích của người khác, nếu anh ta không có thiện chí? Bây giờ có một người đàn ông sẽ dành thời gian để thiết lập iTunes của mẹ mình.