Битва Кирито и Вассаго - Sword Art Online Alicization War of Underworld
Những câu chuyện luôn là một cách để chúng ta thỏa thuận với chính mình, môi trường xung quanh và với nhau. Các nhân vật chính và quái vật trong câu chuyện của chúng tôi tiết lộ rất nhiều về chúng tôi và những lo lắng của chúng tôi. Từ thây ma đến ma cà rồng và người sói đến ác quỷ, những con quái vật trong câu chuyện kể của chúng ta chỉ có thể tưởng tượng ra các nhân vật phản diện không có bình luận văn hóa.
Vài năm gần đây đã chứng kiến một số zombie xuất hiện trên truyền hình trên các chương trình như Xác sống và Sợ chết đi bộ, nhưng cho thấy như Bỏ bơ vơ, Earyn Wynonna và sắp tới Chuyên gia trừ quỷ hàng loạt đang tăng số lượng quỷ trên TV - có lẽ báo hiệu điều gì đó về một cơn thủy triều đang thay đổi trong những con quái vật hư cấu mà chúng ta thấy có sức ảnh hưởng lớn nhất.
Nỗi ám ảnh về văn hóa của chúng ta với zombie là lâu dài và được lưu trữ. Bắt nguồn từ văn hóa Haiti và phản ánh sự khủng khiếp của chế độ nô lệ và nỗi sợ nô lệ sau khi chết, thây ma từ lâu đã là một biểu hiện rõ ràng về nỗi sợ mất đi một con người thiết yếu. Những câu chuyện zombie hiện đại như Đêm của xác sống và 28 ngày sau cho thấy những thây ma rất khác với những người đến từ văn hóa Haiti, biến chúng thành quái vật thay vì nạn nhân. Theo nhiều cách, ngày nay các câu chuyện về zombie zombie hoàn toàn khác biệt và cơ bản với những câu chuyện mà zombie bắt nguồn.
Tuy nhiên, điều không thay đổi là zombie được sử dụng để nói về xã hội của chúng ta, nỗi lo lắng của chúng ta về việc bị chiếm giữ và nỗi sợ hãi của chúng ta về việc con người của chúng ta đồng ý, cho dù là bệnh tật, nghiện ngập, định kiến hay một loại tê liệt văn hóa. Tường thuật về zombie rất rõ ràng về nỗi sợ hãi của chúng ta ở cấp độ xã hội, và chúng thường hoạt động để phơi bày và bình luận về các tệ nạn nhận thức trong các hệ thống.
Tuy nhiên, ác quỷ phản ánh một loạt những lo lắng hoàn toàn khác có thể liên quan nhiều đến nỗi sợ hãi của chúng ta hơn là nỗi sợ xã hội.
Giống như hầu hết các quái vật văn hóa của chúng ta, quỷ đã già và có một lịch sử kỳ quái và quanh co. Nổi bật trong một số tôn giáo thế giới, quỷ thường được coi là những sinh vật độc ác, tương đương với những thiên thần xấu xa và là những sinh vật xấu xa có khả năng chiếm hữu.
Giống như thây ma, quỷ don don luôn xuất hiện theo cách tương tự trong các câu chuyện của chúng ta. Đôi khi xuất hiện thông qua sở hữu và những lần khác có hình dạng xác chết riêng, truyền thuyết quỷ (giống như bất kỳ truyền thuyết quái vật có ý nghĩa lịch sử nào) có những khía cạnh mở để giải thích. Tuy nhiên, điều mà khá nhất quán trên bảng là các con quỷ có xu hướng đại diện cho những lo lắng, sợ hãi và kinh hoàng khi chúng liên quan đến chúng ta như con người và trải nghiệm của con người.
Ác quỷ tồn tại để làm điều ác, tàn phá và tạo ra sự thù hận và bất mãn. Đôi khi, những con quỷ xuất hiện dưới hình thức những người đã chết, quay trở lại mà không có bất kỳ phẩm chất cứu chuộc nào của chúng và những lần khác chúng xuất hiện trong bối cảnh chiếm hữu (như trong Chuyên gia trừ quỷ). Họ nói đến một bản chất tự nhiên bên trong khiến nó được biết đến theo những cách siêu nhiên, cường điệu. Nhưng trong hầu hết các trường hợp quỷ có thể quan sát được trong văn hóa nhạc pop, nó rõ ràng rằng tà ác rất nội tâm, phải làm với bóng tối và góc khuất của bản chất con người, sự sống và cái chết, thay vì những tệ nạn nằm trong tay xã hội.
Giống như những con quỷ nội tâm của Hồi giáo, những người nói về những lo lắng bên trong của chúng ta, những điều chúng ta không thích về bản thân mình, những điều chúng ta đấu tranh và chống lại, những con quỷ chúng ta thấy trong văn hóa đại chúng có thể nói lên nỗi sợ của chúng ta về con người chúng ta, về cái ác đó bên trong chúng ta hoặc có thể được phép bén rễ trong chúng ta.
Theo một cách nào đó, những con quỷ mà chúng ta thấy trên truyền hình có thể là những kẻ độc lập bên ngoài đối với những con quỷ nội tâm ở cấp độ rộng rãi của loài người - một cách để đối đầu với những tệ nạn mà chúng ta nhìn thấy ở con người theo cách hữu hình, có thể bị đánh bại, và điều đó có thể được trừ tà.
Trong cuốn sách của mình có tên Xua đuổi ma quỷ của chúng ta: Ma thuật, Phù thủy và Văn hóa thị giác ở Châu Âu hiện đại buổi đầu, Charles Zika nói về mong muốn cơ bản của chúng ta là loại bỏ những phần kinh nghiệm của con người khiến chúng ta không thoải mái.
Tôn giáo, bạo lực, tà ác, phi lý, quỷ dữ, nói, Zika, Đây là một số trong những con quỷ đương thời còn sống và tốt vào đầu thế kỷ hai mươi mốt, chúng ta không ngừng nỗ lực để xua đuổi ý thức chung về kinh nghiệm của chúng tôi.
Nếu zombie nói lên những lo lắng của chúng ta về xã hội, quỷ có thể nói với những lo lắng của chúng ta về bản thân và về trải nghiệm của con người. Trong tất cả những mâu thuẫn và sự đa dạng của chúng ta, chúng ta đều nhân từ, xấu tính, tốt bụng, tàn nhẫn, đáng yêu và đáng ghét sâu sắc cùng một lúc. Làm người là một mớ hỗn độn và không thoải mái, và chấp nhận rằng có những phần xấu xí, không đáng tin trong chúng ta là khó khăn.
Trong bối cảnh kể chuyện, ác quỷ đại diện cho một cơ hội để bên ngoài cái ác. Họ lấy những phần tồi tệ của bản chất con người, về những thứ mà chúng ta sợ chúng ta có thể ở đâu đó sâu thẳm và đặt chúng ở dạng dễ dàng để quan sát, ghét, giết hoặc xua đuổi. Chúng đại diện cho những lo lắng của chúng ta về thiện và ác và nơi chúng ta hòa lẫn vào nhau, và có thể có rất nhiều điều phải làm với quá trình hiểu biết phức tạp rằng phần lớn, con người không rơi vào các phạm trù gọn gàng của Tốt và Ác ma, mà tất cả chúng ta đều là cả và cuộc chiến giữa thiện và ác có thể diễn ra bên trong chúng ta.