Битва Кирито и Вассаго - Sword Art Online Alicization War of Underworld
Mục lục:
Trong khi các danh sách nhạc Giáng sinh thường bao gồm các mục yêu thích nhảm nhí như Hồi Rockin, Xung quanh Cây thông Giáng sinh và Cẩu tôi thấy Mẹ đang hôn Santa Claus, thì cũng có một số bài hát sâu sắc hơn một chút.
Lắng nghe gần đây, tôi sẽ trở về nhà vào dịp Giáng sinh hay Giáng sinh, Giáng sinh và bạn sẽ nghe thấy sự khao khát sâu sắc đối với nhà và nỗi buồn khi phải trải qua những ngày nghỉ ở một nơi khác.
Loại bỏ các nghi thức Giáng sinh đáng nguyền rủa - các chương trình truyền hình đặc biệt, đèn, quà tặng, âm nhạc - và những gì còn lại là nhà. Đó là trái tim đang đập của ngày lễ, và tầm quan trọng của nó phản ánh nhu cầu chủ yếu của chúng ta là có một mối quan hệ có ý nghĩa với một khung cảnh - một nơi vượt qua ranh giới giữa bản thân và thế giới vật chất.
Bạn có thể yêu một nơi như một người?
Hầu hết chúng ta có thể đặt tên cho ít nhất một nơi mà chúng ta cảm thấy có mối liên hệ tình cảm. Nhưng có lẽ bạn không nhận ra rằng một nơi có thể ảnh hưởng đến cảm giác của bạn như thế nào, hoặc nó cần thiết như thế nào đối với sức khỏe tâm lý của bạn.
Các nhà tâm lý học thậm chí còn sở hữu toàn bộ vốn từ vựng về mối liên kết tình cảm giữa con người và địa điểm: Có mối quan hệ tình cảm giữa người và người, gắn bó với mối quan hệ tình cảm, mối quan hệ và sự gắn bó với chúng ta.
Sự yêu thích của bạn đối với một nơi - cho dù đó là ngôi nhà nơi bạn sống cả đời hay cánh đồng và rừng nơi bạn chơi khi còn nhỏ - thậm chí có thể bắt chước tình cảm mà bạn dành cho người khác.
Các nghiên cứu đã chỉ ra rằng một cuộc di dời bắt buộc có thể gợi ra sự đau lòng và đau khổ từng chút dữ dội như sự mất mát của một người thân yêu. Một nghiên cứu khác cho thấy rằng nếu bạn cảm thấy gắn bó với thị trấn hoặc thành phố của mình, bạn sẽ hài lòng hơn với ngôi nhà của mình và bạn cũng sẽ bớt lo lắng về tương lai của mình.
Môi trường xung quanh vật lý của chúng ta đóng một vai trò quan trọng trong việc tạo ra ý nghĩa và tổ chức trong cuộc sống của chúng ta; phần lớn cách chúng ta nhìn cuộc sống của chúng ta và những gì chúng ta đã trở thành phụ thuộc vào nơi chúng ta sống, và những trải nghiệm mà chúng ta đã có ở đó.
Vì vậy, không có gì ngạc nhiên khi giáo sư kiến trúc Kim Dovey, người đã nghiên cứu về khái niệm nhà và kinh nghiệm vô gia cư, đã xác nhận rằng nơi chúng ta sống gắn liền với ý thức về con người chúng ta.
Một neo của trật tự và thoải mái
Đồng thời, khái niệm về nhà có thể trơn trượt.
Một trong những câu hỏi đầu tiên chúng tôi đặt ra khi gặp một người mới là: Bạn đến từ đâu? Nhưng chúng tôi hiếm khi tạm dừng để xem xét câu hỏi đó phức tạp đến mức nào. Có nghĩa là nơi bạn hiện đang sống? Bạn được sinh ra ở đâu? Bạn lớn lên ở đâu?
Các nhà tâm lý học môi trường từ lâu đã hiểu rằng từ ngữ Home nhà rõ ràng không chỉ có nghĩa là một ngôi nhà. Nó bao gồm con người, địa điểm, đồ vật và ký ức.
Vì vậy, những gì hoặc ở đâu, chính xác, mọi người xem xét nhà ở đâu?
Một nghiên cứu của Pew năm 2008 đã yêu cầu mọi người xác định nơi ở trong trái tim bạn mà bạn coi là nhà. Mười hai mươi sáu phần trăm báo cáo rằng nhà là nơi họ sinh ra hoặc lớn lên; chỉ 22 phần trăm nói rằng đó là nơi họ hiện đang sống. Mười tám phần trăm xác định nhà là nơi họ sống lâu nhất và 15 phần trăm cảm thấy rằng đó là nơi mà hầu hết các đại gia đình của họ đã đến.
Nhưng nếu bạn nhìn vào các nền văn hóa khác nhau theo thời gian, một chủ đề chung sẽ xuất hiện.
Bất kể họ đến từ đâu, mọi người có xu hướng nghĩ về nhà như một nơi trung tâm đại diện cho trật tự, một đối trọng với sự hỗn loạn tồn tại ở nơi khác. Điều này có thể giải thích tại sao, khi được yêu cầu vẽ một bức tranh về nơi bạn sống, trẻ em và thanh thiếu niên trên khắp thế giới luôn đặt ngôi nhà của họ ở giữa tờ giấy. Nói tóm lại, nó LỚN những gì mọi thứ khác xoay quanh.
Các nhà nhân chủng học Charles Hart và Arnold Pilling sống giữa những người Tiwi ở đảo Bathurst ngoài khơi Bắc Úc trong những năm 1920. Họ lưu ý rằng Tiwi nghĩ rằng hòn đảo của họ là nơi duy nhất có thể ở được trên thế giới; Đối với họ, mọi nơi khác là vùng đất của người chết.
Zuni của miền Tây Nam nước Mỹ, trong khi đó, từ lâu đã xem ngôi nhà như một sinh vật sống. Đó là nơi mà họ nuôi dạy con cái và giao tiếp với các linh hồn, và ở đó, một nghi thức hàng năm - được gọi là Shalako - trong đó các ngôi nhà được ban phước và tận hiến như là một phần của lễ kỷ niệm ngày đông chí cuối năm.
Buổi lễ củng cố sự gắn kết với cộng đồng, với gia đình (bao gồm cả tổ tiên đã chết) và với các linh hồn và các vị thần bằng cách kịch tính hóa sự kết nối mà mỗi bên có với nhà.
Trong những ngày lễ, chúng tôi có thể không chính thức ban phước cho ngôi nhà của mình như Zuni. Nhưng truyền thống kỳ nghỉ của chúng tôi có lẽ nghe có vẻ quen thuộc: ăn uống với gia đình, trao đổi quà tặng, gặp gỡ bạn bè cũ và thăm những ám ảnh cũ. Những nghi thức về quê hương này khẳng định và đổi mới vị trí của một người trong gia đình và thường là một cách quan trọng để củng cố kết cấu xã hội của gia đình.
Do đó, nhà là một nơi an toàn và có thể dự đoán được, nơi bạn cảm thấy được kiểm soát và định hướng đúng đắn trong không gian và thời gian; nó là cầu nối giữa quá khứ và hiện tại của bạn, một sợi dây bền bỉ với gia đình và bạn bè của bạn.
Đó là một nơi mà như nhà thơ Robert Frost đã viết một cách khéo léo, khi bạn phải đến đó, họ phải đưa bạn vào.
Bài viết này đã được cập nhật từ một phiên bản trước đó được xuất bản vào ngày 23/12/2017.
Bài viết này ban đầu được xuất bản trên Cuộc trò chuyện của Frank T. McAndrew. Đọc văn bản gôc ở đây.