Kirtan Kriya - Sa Ta Na Ma - by Tera Naam
Ranh giới giữa thơ ca, công nghệ và sự mất trí có thể trở nên mờ nhạt vào buổi sáng Một chuyến tàu. Những gì được tái tạo ở đây (chính xác nhất có thể) là một màn trình diễn bằng lời nói được gửi đến một phòng thường trực, chủ yếu là khán giả siêu hạng trong đó.
Nhưng luôn có điều gì đó để nói về câu thơ, đặc biệt là khi nó nói về (hoặc quá khứ) những vấn đề cấp bách của thời đại chúng ta. Thưởng thức.
Tình yêu đầu tiên trên mạng
Yêu bạn trên mạng
Yêu bạn trên mạng
Nhắn tin trực tuyến hai lần một ngày
Tàu L đầy những người đồng tính nữ
Tàu L là đồng tính nữ tường thành!
Tàu L đến Quảng trường đồng tính nữ
Tàu L đến Quảng trường đồng tính nữ
Tình dục không an toàn
Những người yêu ghen
Tình dục không bao giờ an toàn
Quan hệ tình dục an toàn bắt đầu với Ebola
Người ngoài hành tinh yêu màu hồng
Mike nghĩ nhà hàng trống
Nhưng cảnh sát có thể bắn chết bạn
Trong không gian ảo
Stanza Một: Dòng đầu tiên phản ánh sự phụ thuộc ngày càng tăng của chúng tôi vào Internet để hình thành các mối quan hệ. Pew Research lưu ý rằng, vào năm 2013, 59% người Mỹ được khảo sát tin rằng hẹn hò trực tuyến là một cách tốt để gặp gỡ mọi người, nhảy vọt từ 44% vào năm 2005. Với sự ra đời của các ứng dụng như Tinder, với sự nhấn mạnh lướt qua ảnh, dòng đầu tiên là nghi ngờ đúng. Tuy nhiên, có một sự thay đổi ngay lập tức với các dòng lặp đi lặp lại nhấn mạnh sự quấy rối của các cá nhân trên Internet. Giám đốc điều hành Twitter Dick Costolo thừa nhận vào tháng Hai. Chúng tôi cố gắng đối phó với sự lạm dụng. Sự khuyến khích đối với những người yêu thích sự bắt nạt của bạn, dĩ nhiên, gợi lên không chỉ những lời dạy của Jesus Christ, mà còn là tấm gương cho những lời khuyên lặp đi lặp lại để không cho ăn troll Đối đầu với một kẻ đe doạ trực tuyến, mặc dù không phải là một ý tưởng hay - và bất cứ ai ngoài những người bạn thân nhất của bạn thực sự được nhắn tin mỗi ngày, hai lần một ngày? - trong những trường hợp hiếm hoi, đã dẫn đến sự hiểu biết, như những gì đã xảy ra khi nhà văn nữ quyền Lindy West nói chuyện với cô nàng troll. Tôi đã có ý định tha thứ cho anh ấy, anh ấy đã viết Người bảo vệ, "nhưng tôi đã làm."
Stanza Hai: Nhà thơ giới thiệu một yếu tố bình luận xã hội lịch sử ở khổ hai, phản ánh về cách các thành viên của cộng đồng LGBT sẽ hình thành các khu vực, hay còn gọi là gayborhoods, ở một số khu vực của một thành phố nơi họ có thể an toàn khỏi định kiến. Nhưng các nhà xã hội học như Đại học British Columbia, Amin Ghaziani, đã khẳng định rằng những không gian an toàn này là đồng nhất hóa, hay là de-gaying, Hồi khi văn hóa Mỹ trở nên dễ chấp nhận hơn; ba trong năm người Mỹ ủng hộ hôn nhân đồng tính, theo một cuộc thăm dò gần đây của Gallup - tỷ lệ cao nhất kể từ khi những người thăm dò bắt đầu theo dõi ý kiến này vào năm 1996.
Một cách giải thích khác rằng nhà thơ (nam) chỉ là một lỗ đít, tuy nhiên, không thể được giảm giá hoàn toàn.
Stanza Ba: Stanza ba là mỉa mai nhất, vì không may là ít người Mỹ trẻ tuổi đang thực hành tình dục an toàn. Tỷ lệ STI ở người cao niên, những người có thể chưa bao giờ được giáo dục giới tính an toàn nhưng sống lâu hơn và hoạt động tình dục nhiều hơn, cũng đang gia tăng. Tuy nhiên, điều khó khăn hơn để theo dõi hoặc thảo luận là tác động của tình dục đến sức khỏe cảm xúc, được thể hiện trong trường hợp này bằng sự ghen tị. Nhà tâm lý học Susan Krauss Whitbourne lưu ý rằng việc thực hiện nghiên cứu như vậy có thể gây khó chịu cho các đối tượng và nhiều nghiên cứu về tình trạng hạnh phúc sau khi kết nối là những mẫu nhỏ được rút ra từ các trường đại học. Quan hệ tình dục an toàn nhất, nhà thơ gợi ý, là không có gì - khi bạn đã chết - mặc dù một trò đùa Ebola rẻ tiền khiến người nghe này không hài lòng.
Stanza Four: Bài thơ ngày càng phát triển, trở lại với các tác phẩm hậu hiện đại được vô địch bởi những người như William S. Burroughs. Người nghe bị bỏ lại với một loạt các câu hỏi: Nhân vật Mike này là ai? Anh ấy đã làm gì trong nhà hàng? Người ngoài hành tinh có thích màu hồng, hay họ say mê những ca sĩ nhạc pop rock hàng ngàn năm đầu? Chúng tôi không biết, nhưng chúng tôi cũng không có ý định.