Các nhà khoa học lo ngại người Mỹ sẽ luôn coi bóng tối là mối đe dọa

Những vụ bắn người đàn ông da đen gần đây của cảnh sát da trắng đã làm nổi bật một sự thật sâu sắc, khó chịu về nhiều người Mỹ: Họ sợ đàn ông da đen. Định kiến ​​về người đàn ông da đen là kẻ xâm lược, một sản phẩm nghèo khó, không thể đoán trước được, đã bị ảnh hưởng kể từ khi Cuộc di cư vĩ đại chứng kiến ​​các cộng đồng người Mỹ gốc Phi di cư đến các thành phố phía bắc, gây ra chuyến bay trắng. ngừng hẳn, nhưng đó là một vấn đề đặc biệt khó giải quyết trong các tình huống căng thẳng theo Colin Holbrook, người nghiên cứu hành vi, tiến hóa và văn hóa tại UCLA. Holbrook tập trung vào việc ra quyết định dưới mối đe dọa nhận thức, một yếu tố không thể chối cãi trong những cái chết, gần đây nhất, của Philando Castile và Alton Sterling.

Và Holbrook Lần có một lý thuyết về lý do tại sao những bi kịch Mỹ này dường như cứ lặp đi lặp lại.

Nghiên cứu của Holbrooks đã trở thành một phần của cuộc trò chuyện quốc gia vào mùa hè năm ngoái khi ông công bố một nghiên cứu trên tạp chí Sự tiến hóa và hành vi của con người cho thấy mọi người tưởng tượng người da đen và Tây Ban Nha lớn hơn thực tế. Holbrook đã tạo ra những câu chuyện về những người đàn ông da trắng và da đen, đảm bảo rằng các nhân vật có tên rập khuôn cho chủng tộc của họ (Wyatt, Connor hoặc Garrett cho những người đàn ông da trắng; Jamal, DeShawn hoặc Darnell cho những người đàn ông da đen). Sau đó, ông yêu cầu người tham gia tưởng tượng nhân vật của họ. Họ có hung hăng không? Họ có đáng kính không? Bạn có sợ chúng không?

Nếu bạn nhìn vào dữ liệu, người da trắng và người da đen có cùng chiều cao và cân nặng, thì Hol Holbrook nói Nghịch đảo, chỉ vào những con số cho thấy người đàn ông da đen trung bình người Mỹ chỉ cao hơn năm feet, cao 9 inch và nặng khoảng 196 pounds. Người đàn ông da trắng trung bình của Mỹ? Chỉ hơn năm feet, cao chín inch và khoảng 196 pounds. Không khác nhau.

Như ông chỉ ra, đây không phải là tin nóng. Người da đen và người da trắng có cùng kích thước trong một thời gian dài. Gì Là Thật thú vị, ông lưu ý, là cách mà kích thước đó được cảm nhận theo các định kiến ​​về uy tín của tạ.

Ở đây, nơi mà sự phân biệt chủng tộc. Holbrook và nhóm của anh ta phát hiện ra rằng khi một nhân vật da trắng được mô tả là to lớn về thể chất, những người tham gia tưởng tượng anh ta là người có uy tín và đáng kính, chỉ huy một căn phòng và sở hữu nó. Nhưng thay đổi một mô tả - thêm danh sách đen đen vào danh sách các đặc điểm - và đưa ra một tên rập khuôn văn hóa và mọi thứ thay đổi: Người tham gia tưởng tượng ai đó có khả năng nguy hiểm, có thể nghèo, có thể là tội phạm.

Đây là nơi nó trở nên rất hấp dẫn để chuyển sang lịch sử để giải thích. Chắc chắn, quá khứ không thể nghi ngờ dạy chúng ta rất nhiều, nhưng Steven Neuberg, một nhà tâm lý học xã hội thực nghiệm, cho rằng có một thứ gì đó sâu sắc hơn khi chơi.

Neuberg nói rằng các sinh vật có ý thức có xu hướng tin vào hai thế giới chồng chéo: một thế giới tuyệt vọng, nơi môi trường khắc nghiệt và không thể đoán trước được và những kẻ săn mồi đầy rẫy, và một thế giới hy vọng, nơi một sinh vật có thể dự đoán được. Neuberg gợi ý rằng con người sắp xếp con người theo thế giới mà họ đến. Những người từ thế giới ít dự đoán được coi là người ngoài hành tinh nguy hiểm ngay cả khi những người thực sự nguy hiểm từ thế giới thoải mái (nghĩ: người cho vay thế chấp) được coi là có địa vị cao hơn. Màu đen là chất xúc tác cho kiểu suy nghĩ này, nhưng các phản ứng trở nên khó lường vì sự khác biệt không phải là một sản phẩm của sự khác biệt chủng tộc.

Từ góc độ tiến hóa, cách suy nghĩ này có một số giá trị. Bạn đi bộ xuống phố và bạn thấy một phụ nữ khoảng 20 tuổi, và sau đó là một người đàn ông trung niên. Bạn đoán những gì họ làm để kiếm sống. Bạn đoán những gì họ muốn trong cuộc sống. Bạn đoán xem họ sẽ đi đâu. Bạn không nhất thiết phải làm điều này một cách có chủ ý hoặc thậm chí có ý thức, nhưng dù sao bạn cũng làm nó. Neuberg gợi ý rằng bạn chỉ cần chăm chỉ theo cách đó. Rốt cuộc, những người đầu tiên đã phải suy nghĩ về savannah, những cư dân khác với những thuật ngữ khá rõ ràng: bạn bè, kẻ thù hoặc thức ăn.

Kịch bản đó chỉ dựa trên giới tính và tuổi tác, mà con người đã sở hữu từ buổi bình minh của sự tồn tại của họ. Nhưng chủng tộc bước vào bức tranh khi con người bắt đầu di cư từ châu Phi hiện đại, melanin của họ thích nghi với khí hậu mà họ chuyển đến, tạo ra vô số tông màu da mà chúng ta có ngày nay. Hãy thử bản thân thử nghiệm và bạn sẽ thấy rằng tùy thuộc vào chủng tộc mà bạn chỉ định người phụ nữ và người đàn ông, tiểu sử đi kèm thay đổi.

Ở một đất nước đa dạng như Hoa Kỳ, chủng tộc làm phức tạp mọi người về câu chuyện. Neuberg nói rằng nói chung, những người đàn ông trẻ tuổi có xu hướng có định kiến ​​về tội phạm nhiều hơn, bốc đồng hơn và nguy hiểm hơn. Những câu chuyện mà chúng ta tưởng tượng cho những người đàn ông da đen đặc biệt ảm đạm. Vấn đề, nói cách khác, là cả thực tế sinh ra từ định kiến ​​và bất công lịch sử, và ảo mộng, sinh ra từ một sự thúc đẩy tự nhiên và định kiến ​​tiềm thức.

Nó phân chia sự phân chia này tạo ra một cảm giác thù hằn giữa những thanh niên da đen và cảnh sát, một người mà ngày càng trở nên khắc nghiệt trong vài năm qua. Bạn thấy tại sao cảnh sát cảnh giác, tại sao người da màu lại cảnh giác, ông Neuberg nói. Từ quan điểm của cả hai, một quan điểm khác được coi là nguy hiểm. Và rất nhiều điều đó xuất phát từ những suy nghĩ mà mỗi nhóm có về nền tảng của các nhóm khác: đối với những người đàn ông da đen trẻ tuổi, thực tế là cảnh sát da trắng thấy mình ở một vị trí quyền lực và có thể loại bỏ hình phạt theo ý muốn và không có lý do rõ ràng; Đối với cảnh sát da trắng, một cảm giác rằng những con đực da đen đang ra ngoài để khuấy động rắc rối. Và khi bạn ném vào thực tế rằng những người đàn ông da đen trẻ tuổi có thể dễ gặp khó khăn về kinh tế, điều đó càng khiến mọi nhóm xa lánh.

David Amodio, một nhà thần kinh học tại Đại học New York, đã dành sự nghiệp của mình để tìm ra cách bộ não phản ứng với định kiến, và ông đồng ý với Holbrook rằng phần lớn cơ sở hiện đại của nạn phân biệt chủng tộc đối với người da đen phải làm với cạnh tranh kinh tế. Trong một nghiên cứu được công bố trên số tháng 6 năm 2014 của PNAS, Amodio và đồng tác giả của ông đã phát hiện ra rằng suy thoái kinh tế thực sự phóng đại sự chênh lệch chủng tộc.Người da đen được xem là người da đen tối hơn và rập khuôn hơn sau những cuộc suy thoái, chơi theo ý tưởng rằng người da đen bị trộm ăn trộm, hay lười biếng. Có lẽ đáng lo ngại nhất, Amodio nói, người da trắng thường coi người da đen là động vật trong thời gian khó khăn Chẳng hạn, người da trắng làm thiệt thòi cho người da đen trong thời kỳ suy thoái kinh tế, bởi vì những hạn chế về tài nguyên làm trầm trọng thêm sự bất bình đẳng hiện có.

Vì vậy, bất cứ điều gì có thể được thực hiện? Holbrook lưu ý rằng người nhập cư ở các quốc gia khác phải đối mặt với các rào cản kinh tế và định kiến ​​chủng tộc tương tự và cho rằng đây có thể là một phản ứng sâu sắc của con người đối với người kia. (Đó là một thực tế đặc biệt đau khổ khi đại đa số người Mỹ da đen đến từ các gia đình Mỹ.) Và trong khi giáo dục có thể giúp giảm căng thẳng, điều quan trọng là phải đối mặt với thực tế rằng bộ não con người phản ứng với các kích thích theo cách phi logic, nhưng có thể hiểu được về mặt khoa học khi ở dưới nhấn mạnh.

Đây là những khái niệm cố thủ sâu sắc trong tâm trí. Không có thời điểm giáo dục đơn giản mà sẽ lật những ý tưởng này.