Hoàng Thuỳ Linh - Để Mị Nói Cho Mà Nghe | Official Music Video
Mục lục:
Năm 1960, bốn sinh viên đại học người Mỹ gốc Phi bước vào Greensboro, North Carolina Woolworth, và ngồi tại một quầy chỉ dành cho người da trắng. Khi quản lý yêu cầu họ rời đi, họ đã từ chối. Ngày hôm sau, nhiều sinh viên tham gia cùng họ; sau đó nhiều hơn tiếp theo. Các sit-in do sinh viên lãnh đạo đã lan rộng khắp miền Nam Hoa Kỳ, tạo tiền đề cho phong trào Dân quyền và chấm dứt sự phân biệt ở miền Nam.
Ngày nay, chúng tôi tôn kính các nhân vật chính của phong trào Dân quyền Hoa Kỳ, và chúng tôi coi họ như những anh hùng đặt cuộc sống của họ có nguy cơ để sửa chữa một hệ thống bất công. Nhưng đó không phải là sự đồng thuận vào năm 1960, lúc đầu, các bộ phim sit-in đã bị loại bỏ vì là một nhà mốt đại học khác của giống ‘panty-raid, theo một Thời báo New York bài báo cáo. Vài năm sau, khi phong trào di chuyển về phía bắc của dòng Mason Dixon, một số lượng lớn người Mỹ ở cả miền Bắc và miền Nam đã lên án nó: Sáu mươi phần trăm của người Mỹ ở cả miền Bắc và miền Nam cho biết họ không tán thành Martin Luther King, Jr., tháng 8 năm 1963 tháng 3 tại Washington, tin rằng điều đó sẽ dẫn đến bạo lực không cần thiết. Khi King qua đời vào năm 1968, tỷ lệ từ chối của ông ở mức đáng kinh ngạc là 78%. Phải mất một thời gian dài để nhiều người trong chính trị chính thống thay đổi thái độ của họ về King, nhưng bây giờ sinh nhật của ông là một ngày quốc gia không chính thức phục vụ và ngày lễ liên bang.
Chúng ta có xu hướng sửa đổi lịch sử để tuân thủ một câu chuyện đơn giản hơn: Có những nhân vật phản diện và anh hùng, kẻ tốt và kẻ xấu, một mặt đúng và sai của lịch sử. Nhưng như lịch sử của phản ứng đối với phong trào Dân quyền chứng minh, đôi khi quan điểm của chúng tôi không phù hợp với những câu chuyện kể này.
Đôi khi, nhiều người trong chúng ta đang ở phía sai lầm của lịch sử hơn là chúng ta muốn nghĩ. Và điều đó chắc chắn sẽ chứng minh trường hợp cho cuộc tranh luận quốc gia về giới.
Tháng trước, một vài tuần trước cuộc bầu cử giữa nhiệm kỳ thứ ba, Thời báo New York báo cáo rằng Tổng thống Donald Trump đang xem xét đề xuất hủy bỏ chính sách trước đây của chính sách Cộng hòa mở rộng quan điểm chính thức về giới, xác định giới tính chỉ dựa trên giới tính mà một người được chỉ định khi sinh. (Lưu ý: Giới tính Giới tính đề cập đến cách một người tự nhận dạng; giới tính đề cập đến giới tính sinh học mà họ được chỉ định khi sinh.)
Chính sách đề xuất cũng sẽ khiến mọi người thay đổi giới tính của họ trừ khi họ bị kiểm tra di truyền. Đề xuất này rất phù hợp với lập trường của Trump về quyền của người chuyển giới, nghĩa là ông không tin họ có bất kỳ điều gì: Chính quyền của ông đã bị đánh dấu bởi sự coi thường đối với người chuyển giới, từ lệnh cấm quân sự chuyển giới đã cố gắng để đẩy lùi Obama- bảo vệ thời đại cho sinh viên LGBT.
Chính sách đề xuất được giải thích rộng rãi là một cuộc tấn công vào quyền LGBTQ và một nỗ lực hoài nghi nhằm tập hợp căn cứ của Trump trước khi giữa chừng - cả hai điều này đều đúng.
Thật không may, thật không may, quan điểm của chính quyền về giới không phải là quá đúng đối với quốc gia nói chung, nhưng làm thế nào để bản thân trong tương lai của chúng ta nhìn lại suy nghĩ của chúng ta ngày hôm nay? Lịch sử cho chúng ta biết chúng ta sẽ che đậy sự cấu thành tập thể mà chúng ta phải đối mặt khi tranh luận về giới tính, giống như chúng ta đã làm với quyền bầu cử, Quyền công dân và hôn nhân đồng giới.
Theo khảo sát của Trung tâm nghiên cứu Pew từ năm ngoái, hơn một nửa số người Mỹ (54%) tin rằng một người giới tính được xác định độc quyền bởi giới tính mà họ được chỉ định khi sinh; hơn nữa, trong khi 39% người trưởng thành nói rằng xã hội của chúng ta cần phải chấp nhận nhiều hơn đối với người chuyển giới, 32% người trưởng thành, hoặc gần một phần ba người Mỹ, cho biết họ tin rằng văn hóa đã trở nên quá chấp nhận người chuyển giới. Đối với bối cảnh, ít nhất 29 người chuyển giới đã bị sát hại vào năm 2017, con số lớn nhất từng được ghi nhận trong lịch sử Hoa Kỳ.
Hơn nữa, trong khi chúng ta có xu hướng nghĩ về quan điểm văn hóa của chúng ta về giới tính và giới tính được phân chia gọn gàng theo các đường lối tư tưởng chính trị, cuộc khảo sát của Pew chỉ ra rằng, chính xác là không đúng. Trong khi đa số đảng viên Cộng hòa (gần 80%) thực sự nói rằng họ tin rằng giới tính của một người là giới tính mà họ được chỉ định khi sinh, 34% đảng Dân chủ cũng nói rằng họ đồng ý rằng giới là cố định và không thay đổi - một thiểu số người tự do, vâng, nhưng không phải là một cái nhỏ Và trong một nghiên cứu riêng biệt của Ipsos, 32 phần trăm người Mỹ tin rằng chuyển giới là một bệnh tâm thần.
Rõ ràng, văn hóa của chúng ta có một chặng đường dài để chấp nhận không chỉ những người chuyển giới xứng đáng được bảo vệ pháp lý, mà danh tính của họ là hợp lệ - và ở một mức độ nào đó, đó là trường hợp của cả hai mặt của phổ chính trị.
Đây là tất cả tin tức khủng khiếp - nhưng thủy triều có thể đang quay nhanh hơn chúng ta nghĩ.
Hôn nhân đồng giới đã từng theo cách này
Ví dụ, xem xét cuộc tranh luận về một vấn đề lớn khác: hôn nhân đồng giới. Trong nhiều thập kỷ, phần lớn người Mỹ đã phản đối hôn nhân đồng giới - nhưng bắt đầu từ cuối những năm 1980, năm này qua năm khác, sự ủng hộ cho hôn nhân đồng giới tăng lên với tốc độ chóng mặt ước tính 1-1,5% mỗi năm. Năm 2009, lần đầu tiên, một cuộc thăm dò của Trung tâm nghiên cứu Pew cho thấy phần lớn người Mỹ ủng hộ hôn nhân đồng giới, với sự phản đối giảm xuống 49% - và con số đó tiếp tục giảm mạnh sau năm năm, ngay cả trước Tòa án Tối cao Hoa Kỳ cuối cùng hợp pháp hóa hôn nhân đồng giới trên toàn quốc vào năm 2015.
Giống như các sinh viên đã từ chối rời khỏi quầy của Woolworth năm 1960, các nhà hoạt động LGBT tại Stonewall hiện đã được phong thánh trong lịch sử Hoa Kỳ, đến mức mà Tổng thống Barack Obama (người, đừng quên, ban đầu phản đối hôn nhân đồng giới) đã chỉ định rằng quán bar ở thành phố New York là một di tích quốc gia vào năm 2016. Mặc dù chúng ta vẫn còn một chặng đường dài về quyền LGBTQ, thế hệ tiếp theo hy vọng sẽ lớn lên khi thấy sự phản đối của hôn nhân đồng giới giống như cách chúng ta hiện đang xem sự phân biệt hoặc lệnh cấm kết hôn đồng giới: Như một vết bẩn đáng xấu hổ và ranh giới không thể tưởng tượng được trong lịch sử của đất nước chúng ta. Và khi các giọng nói chuyển giới, chuyển giới, giới tính và không nhị phân nhân lên và trở nên to hơn, cuộc tranh luận về giới có thể sẽ đi theo cùng một con đường.
Trump đứng về phía sai lầm của lịch sử. Hãy để chắc chắn rằng phần còn lại của chúng tôi aren về phía sai với anh ta.
Ej Dickson là một nhà văn ở New York và Nghịch đảo người đóng góp. Một siêu nhân của Disney, cô ấy là một người mẹ nhưng không lạ về điều đó. Đọc thêm về công việc của cô tại ejdickson.com.