Нги спрашивает меня ?
Bằng chứng về sự hy sinh của con người, những vụ giết người có chủ ý nói để xoa dịu các vị thần, có thể được tìm thấy trên khắp thế giới. Hiện vật và lời khai cho thấy việc thực hiện nghi thức đã xảy ra ở các xã hội Đức, Ả Rập, Thổ Nhĩ Kỳ, Inuit, Mỹ, Austronesian, Châu Phi, Trung Quốc và Nhật Bản. Tính phổ biến rõ ràng của thực tiễn luôn có một chút nghi ngờ do sự khác biệt đáng kể trong các nền văn hóa bao trùm nó. Nếu nó thực sự là một thực hành tôn giáo, làm thế nào mà sự hy sinh của con người trở thành một phần cơ bản của tình trạng con người tiền hiện đại? Câu trả lời, theo một nghiên cứu mới của Đại học Auckland, Đại học Victoria và Viện Max Planck, là về kinh tế.
Các nhà nghiên cứu đằng sau nghiên cứu cho rằng sự bất bình đẳng, không phải đức tin, là đằng sau sự hy sinh của con người. Lập luận ở đây là giới tinh hoa xã hội đã sử dụng sự hy sinh của con người để làm mất tinh thần và khiến những công dân thuộc tầng lớp thấp hơn sợ hãi trong khi củng cố hệ thống phân cấp xã hội. Về cơ bản, chúng tôi nói về Trò chơi đói.
Sự hy sinh của con người đã cung cấp một phương tiện kiểm soát xã hội đặc biệt hiệu quả bởi vì nó cung cấp một sự biện minh siêu nhiên để trừng phạt, ông đồng tác giả Russell Gray cho biết trong một tuyên bố. Những người cai trị, như linh mục và tù trưởng, thường được cho là hậu duệ của các vị thần và nghi lễ hiến tế con người là minh chứng cuối cùng cho sức mạnh của họ.
Trong nghiên cứu này, các nhà nghiên cứu tập trung vào các nền văn hóa của người Áo Austronesian - một thuật ngữ cho một gia đình văn hóa bắt đầu ở Đài Loan và sau đó lan sang phía tây đến Madagascar, phía đông đến Rapa Nui và phía nam đến New Zealand. Bởi vì khu vực này về cơ bản bao phủ hơn một nửa kinh độ của thế giới và một phần ba vĩ độ của nó, Viện Max Planck mô tả khu vực này là một phòng thí nghiệm tự nhiên của Hồi giáo cho các nghiên cứu liên văn hóa. Từ đó, tập trung vào 93 nền văn hóa Austronesian, 40 trong số đó đã được ghi nhận trong nghiên cứu trước đây như các nền văn hóa thực hành giết người theo nghi thức.
Nhóm nghiên cứu đã phân tích dữ liệu lịch sử bằng một quá trình tính toán được gọi là phương pháp phát sinh gen Bayes để xem giả thuyết của họ có đúng không - rằng sự hy sinh của con người là một phương tiện kiểm soát xã hội. Sử dụng các mô hình kết hợp phân tích tần suất xác suất, họ đã đánh giá 93 nền văn hóa và chia chúng thành ba nhóm: phân tầng xã hội cao, trung bình và thấp. Ở đây, các nhà nghiên cứu coi các nền văn hóa không có sự khác biệt về sự giàu có là thiếu sự phân tầng xã hội - có nghĩa là họ bình đẳng hơn.
Họ phát hiện ra rằng các nền văn hóa có mức độ phân tầng xã hội cao nhất có khả năng thực hiện các vụ giết người theo nghi thức - 67% trong số 40 nền văn hóa đã được xác định là có sự tham gia. Trong các nền văn hóa với sự phân tầng vừa phải, 37 phần trăm đã sử dụng sự hy sinh của con người để tạo ra một hiện trạng. Nhưng các xã hội dường như bình đẳng hơn vẫn có một chút ham muốn máu: Ít nhất 25 phần trăm vẫn giết người, bạn biết đấy, chỉ trong trường hợp.
Trong khi các lý thuyết tiến hóa của tôn giáo tập trung vào chức năng của niềm tin xã hội và đạo đức, kết quả của chúng tôi cho thấy mối liên hệ đen tối hơn giữa tôn giáo và sự phát triển của các xã hội phân cấp hiện đại, Thiên nhiên.
Phân tích các mô tả dân tộc học cho thấy những gì được mong đợi: Các nạn nhân hy sinh thường có địa vị thấp và những người hy sinh họ là những người có địa vị cao - như các linh mục và tù trưởng. Trong các nền văn hóa Austronesian, sự hy sinh có thể phát sinh theo một số cách, trong đó đó là vi phạm một điều cấm kỵ về văn hóa, đám tang của một tù trưởng quan trọng hoặc lễ kỷ niệm cho một ngôi nhà mới. Các phương thức giết người là mở rộng và khủng khiếp, bao gồm: Đốt cháy, chết đuối, siết cổ, làm mờ, chôn cất, bị nghiền nát dưới một chiếc xuồng mới được xây dựng, bị cắt thành từng mảnh, cũng như bị lăn ra khỏi sàn nhà và sau đó bị chặt đầu. Giáo dục