Schadenfreude là gì? Tại sao cảm thấy rất tốt khi thấy người khác thất bại

Trong phim hoạt hình Pixar Trái ngược, hầu hết cốt truyện diễn ra bên trong nhân vật chính Riley, trong đó có năm cảm xúc - Niềm vui, Nỗi buồn, Sợ hãi, Ghê tởm và Tức giận - chỉ đạo hành vi của cô.

Bộ phim đã được phát hành để đánh giá phát sáng. Nhưng đạo diễn Pete Docter sau đó đã thừa nhận rằng anh ta luôn hối hận vì một cảm xúc đã làm cho vết cắt bị cắt giảm: Schadenfreude.

Schadenfreude, có nghĩa đen là niềm vui của người Hồi giáo, trong tiếng Đức, là niềm vui kỳ lạ mà mọi người bắt nguồn từ sự bất hạnh của người khác.

Xem thêm: Fyre Gian lận Hype đặt câu hỏi rất quan trọng: Tại sao chúng ta bị ám ảnh bởi những trò gian lận?

Bạn có thể cảm nhận được điều đó khi sự nghiệp của một miệng hố nổi tiếng cao cấp, khi một tên tội phạm đặc biệt độc hại bị nhốt, hoặc khi một đội thể thao đối thủ bị đánh bại.

Các nhà tâm lý học từ lâu đã đấu tranh với cách hiểu, giải thích và nghiên cứu cảm xúc tốt nhất. Nó phát sinh trong một loạt các tình huống mà gần như không thể đưa ra một khuôn khổ thống nhất nào đó. Tuy nhiên, đó chính xác là những gì đồng nghiệp của tôi và tôi đã cố gắng làm.

Schadenfreude từ nhiều mặt

Một thách thức tiếp tục làm khổ những người nghiên cứu schadenfreude: Không có định nghĩa nào được thống nhất.

Một số người nghĩ rằng nó tốt nhất để nghiên cứu cảm xúc trong bối cảnh so sánh xã hội, vì vậy họ sẽ có xu hướng tập trung vào cách ghen tị hoặc oán giận tương tác với schadenfreude.

Những người khác nhìn cảm xúc qua lăng kính của công lý và công bằng, và liệu người đau khổ có xứng đáng với sự bất hạnh của mình hay không.

Cuối cùng, nhóm cuối cùng nghĩ rằng schadenfreude nổi lên từ sự năng động của nhóm - các thành viên của một nhóm lấy được niềm vui từ sự đau khổ của những người bên ngoài nhóm.

Theo quan điểm của chúng tôi, các định nghĩa khác nhau chỉ ra nhiều khía cạnh của schadenfreude, mỗi định nghĩa có thể có nguồn gốc phát triển riêng biệt.

Sự nở rộ của Schadenfreude

Có lẽ các nhà văn của Trái ngược, khi quyết định vứt bỏ Schadenfreude, J nghĩ rằng điều đó sẽ khiến trẻ em khó nắm bắt.

Tuy nhiên, có bằng chứng về việc trẻ em bắt đầu trải nghiệm schadenfreude từ rất sớm.

Ví dụ, lúc bốn tuổi, trẻ em đã tìm thấy người khác bất hạnh - như vấp ngã và rơi vào vũng bùn - buồn cười hơn nếu người đó trước đó đã làm gì đó để làm tổn thương những đứa trẻ khác, chẳng hạn như làm vỡ đồ chơi của chúng.

Các nhà nghiên cứu cũng phát hiện ra rằng những đứa trẻ 2 tuổi được cho là ghen tị với một niềm vui kinh nghiệm ngang hàng khi bạn bè đó bị tai nạn. Đến 7 tuổi, trẻ em cảm thấy hài lòng hơn sau khi chiến thắng một trò chơi nếu đối thủ thua cuộc hơn là khi cả hai chiến thắng trò chơi.

Cuối cùng, trong một nghiên cứu năm 2013, các nhà nghiên cứu đã cho trẻ sơ sinh 9 tháng tuổi quan sát những con rối tương tác với nhau. Một số con rối đã thưởng thức các loại thức ăn tương tự mà trẻ sơ sinh thích, trong khi những con khác có khẩu vị khác nhau. Khi một số con rối bị hại làm hại những con rối khác, các nhà nghiên cứu phát hiện ra rằng những đứa trẻ thà nhìn thấy những con rối đã chia sẻ thị hiếu của chúng bị tổn thương so với những người có chung sở thích.

Mang tất cả lại với nhau

Cùng với nhau, những nghiên cứu này cho thấy schadenfreude là một cảm xúc phức tạp dường như ăn sâu vào tình trạng của con người.

Các nhà tâm lý học Scott Lilienfeld, Philippe Rochat, và tôi tự hỏi liệu có cách nào để hợp nhất nhiều khía cạnh của schadenfreude dưới cùng một chiếc ô không.

Cuối cùng, chúng tôi quyết định xem schadenfreude là một hình thức phi nhân hóa - hành động miêu tả và xem một người khác ít hơn con người.

Khi hầu hết mọi người nghe thấy thuật ngữ phi nhân hóa, họ có thể đi đến trường hợp xấu nhất: từ chối hoàn toàn một người nào đó, một hiện tượng xuống hạng để tra tấn các phòng, chiến trường và tuyên truyền phân biệt chủng tộc.

Nhưng đây là một quan niệm sai lầm. Các nhà tâm lý học đã chỉ ra rằng mọi người thường xem nhóm của họ theo cách nhân văn hơn, và - theo những cách tinh tế - có thể phủ nhận toàn bộ nhân tính của những người bên ngoài nhóm của họ.

Trong bài đánh giá của chúng tôi, chúng tôi đã đưa ra giả thuyết rằng ai đó càng cảm thấy đồng cảm với người khác, họ càng ít có khả năng trải nghiệm schadenfreude khi người đó đau khổ.

Vì vậy, để ai đó cảm thấy schadenfreude đối với người khác - cho dù đó là một đối thủ, một người trong nhóm hoặc một người nào đó phạm tội - họ sẽ cần phải phi nhân cách hóa họ. Chỉ sau đó, những người đau khổ không may trở thành phần thưởng.

Lý thuyết này đã được thử nghiệm chưa, vì vậy vào cuối bài đánh giá của chúng tôi, chúng tôi đề xuất những cách thức sơ khai ban đầu và sự khác biệt cá nhân có thể được đặt dưới sự xem xét khoa học để nghiên cứu giả thuyết tiểu thuyết này.

Liên kết schadenfreude với sự phi nhân hóa nghe có vẻ đen tối, đặc biệt bởi vì schadenfreude là một cảm xúc phổ quát như vậy. Nhưng sự phi nhân hóa xảy ra thường xuyên hơn so với hầu hết mọi người muốn nghĩ - và chúng tôi tin rằng nó đằng sau niềm vui mà bạn cảm thấy khi bạn thấy ai đó thất bại.

Bài viết này ban đầu được xuất bản trên Cuộc trò chuyện của Shensheng Wang. Đọc văn bản gôc ở đây.